比二分法彩多了!
这都要特别小心的!
我微细的去探讨这些东西?它是人的本质,发现从微细的理以及微细的去分析这些东西,之后,会发现,在言语所不能表达的分!极为珍贵!人还是不断的发细微的信号来!也能接收,也能适当的反应!尤其是两个人在的时候。
用正好相反!
一心的时候,这两咒,还是会现的!
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这不是言语的范围?
比方同时发悲的与喜的觉与反应!同时发安静与慌的反应!我们用最简单的想与来分别!我在想事的时候是不是不断的涣散能量?而使生命的灯火逐渐昏暗,空气与分不断的失!而心智能火纯烧,因此就有一严冬酷冷之象!或者是秋天的萧颯之气!这是用想的况。
既然是本然的东西也就可以不用它!它自然会圆熟成就!
是因为天珠儿提到,我被变成一个六十岁的老女人,而这个老女人对于男女势的互动,觉,拿得很好!恰到好!这当然是为人类对对方的学习,相及相的结果!这是期的模拟!观察!使来得演技!是觉锐的成果!
而无法反应则如同痴儿!
当然是二分法所不能限制的!
也就是五心三昧,必须从练起的原因!
它不断的收对方的一切,外来的一切,而使自己的分空气逐渐的饱和!心智的灯却失去了灵亮!
我怀疑火星上的晶人、莹人,曾经联手加之于月球与地球
看到什么就知什么?而能反应什么?
这些微细的语言与信号?
一个残缺的人,有一天一旦恢復了正常人的知觉,不用再压抑自己的心?就会產生氾滥的病!而无法住这心之野。
楞严之所以奇妙?就是佛很坦然的在经文解析这些东西。
而这个世界还是有行门在的!
这些东西不只是的范围使用咒语喔?连想的范围也使用到咒语的喔!也就是用想的力量是可以促使一个工程完工的!使用禪想的力量得到。
也可以说是巫的咒语了!
再灵而言即是妙的反!
我为什么这么说?
甚至崩溃了!
不能过的知觉?直接受的世界去!
总要一个一个来!由受,想,行,再识去!才行!
好像也天衣无?
而她老娘每一次遇到这问题?就使用幻术来补充之!
纪录来!用之。一定会了圆熟圆妙的自力!我是这样想的:天的东西,要在要关,放捨!无着!而能顺其自然!任其任运圆成!我是这样认为的!
好像也是本然的事?
你看经典是会介绍咒语的!所以不能说咒不存在。
刚得到人的知觉的月圆圆!一方面狂喜!一方面必然也会落分别执着而得不到佛的痛苦之中!
如果要?
很显然的,一度失去六识分别能力的李茶,他在得到了六识的知觉之后,面对的即是六识的执着之诱惑!障的东西也随着知觉而现了。
知觉,分,外,这些本的微细的东西,而成为一可以自己証的经典!
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