JK的伦理道德观.戒律为师(2/3)

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1.穷人和富人不适合婚姻。

我：“这不怪她，她生活在一个德极差的家。”

JK：“家教原因，潜移默化呗，他们从骨里觉得无所谓。就像日本的神话里，创世神伊邪那岐和伊邪那是兄妹成婚，生诸神，繁衍了日本民族，神话为什么这么写？

不提这个，扯远了，主要是我想起最开始是卓尔提到这个话题。她对的看法，让我叹为观止。我总觉得，像她那样想法的人，世上还大有人在，和我们完全不同的德观。”

2.婚姻适合遵守契约的中产阶级。

3.未来婚姻关系：一对一，开放式，合约式，其他。

JK：“有多差呢？”

我：“那是为什么？”

JK：“我选择一对一，传统婚姻观。不过，我不会阻挡别人选择这生活方式。”

“提到乡的理，跑偏的事真的多，比如说‘扒灰’就是如此。”

我：“不是，我和你的婚姻观一样，我只是觉得，这婚姻方式是未来婚姻的一个形……

他放开我的两颗尖：

因为很早以前是常态。所以日本人的理观普遍比较差，国风差，从上就烂了。”

他又被我的捧逗笑，低使劲吻我，脸颊，锁骨，尖……

我：“卓尔的叔叔生了肺结，离开小村去城里治病求医，和婶婶分居。

我：“怪不得日本小电影全世界通，他们的理观有问

JK：“也是，女人墙，都是因为男人不够。”

JK：“对，扒灰这事就特多，哪个村都会有这样的扒灰家。特就是祖传秘方，代代扒，偶尔空个一代没扒，一代还扒。”

（JK觉得很有理）

我：“哥哥英明，女权你！”

有一次，卓尔对我和占宇提到她对这件事的态度，她说：‘大伯睡小婶，天经地义，不然小婶跑去跟别人睡，家不就散了嘛！弟弟不在家，哥哥替他占着窝，在过去，这事在乡一都不稀奇，这叫不外人田！

我和占宇听完了，很懵，不知咋回答，卓尔就是在这样一个德有问题的家大。老太太授意大儿去睡小儿媳妇，为了巩固家，神奇不？还好他们把母、父女的理把握住了。”

JK：“她的叁观有问题。”

我：“哥哥如何理解‘开放式婚姻’？圣人提来的未来婚姻形，卓尔总是梦想我们四个人一起睡，大被同眠，你怎么想？”

我：“那不可能，有占宇镇着呢，在A城谁敢勾搭占宇的女人？占宇说了，卓尔要是墙，他把墙外边的男人扒来。卓尔大胆小，她不敢，哈哈……”

我跟JK讨论芳镇圣人的诸多思想，谈到圣人的中国婚姻观:

“扒灰？老公公偷儿媳妇？”

他把我翻个，一把抱起来，放在床上，压着我：“，这些思想太超前了，你也想四个人一起睡？”

他这奇特的人格、品德、沉到了极的涵养是如何形成的呢？我很好奇，所以问他很多问题。

JK：“你担心卓尔在德上也坡？”

肺结治愈是个漫的过程，结果，这段时期，婶婶和卓尔爸爸通，这件事，在我们当地不是秘密，人尽皆知。